Старинный женский костюм имел сакральный смысл, определяя женщину как мастерицу и сообщая о её возрасте, общественном статусе, родовой принадлежности.
В костюмах каракалпакских девушек и невест были запечатлены образы юных воительниц из эпоса «Кырк кыз». Например, синяя туника кок-койлек, которую девушки носили с возраста героини эпоса Гулайым (15–16 лет). Такое платье покрывали вышивкой из цветного шелка. Контрастные полосы узора располагали по центру вышивки — под углом, обращенным вниз. В середине поля часто вышивали стилизованные серьги. Остальная часть вышивалась узором «кольчуги».
Богатые девушки носили похожие на шлем тюбетейки или круглые тиары из золоченого серебра, со вставками бирюзы и кораллов. Невесты надевали тиару на свадьбу в последний раз — поверх головного убора саукеле. «Забрало» и «наушники» убора украшались брошью «царская печать», ладанками «ловчая птица» из золоченого серебра, кораллов и бирюзы. Кроме того, их покрывали ряды коралловых бус и ювелирных нанизок. Войлочную шапку и затылочную лопасть украшала вышивка на красном и черном сукне. Сзади, из-под лопасти, спускались вышитые полоски и пряди цветного бисера.
В возрастном делении костюмов укладывалась вся жизнь женщины. В праздники девушки и молодые женщины надевали красное платье или синее платье с вышивкой. Молодухи носили платье из пестрого узбекского иката, пожилые женщины — из ткани с красно-белой клеткой, престарелые — из белой ткани.
Выходной костюм сочетался с накидным халатом жегде с ложными рукавами. Молодые носили жипек-жегде из красного шелка с вышитым воротником, пожилые — белые хлопковые кестели-жегде, сплошь покрытые вышивкой.