La yourte est un symbole de la culture de tous les peuples nomades turcs. En fait, le mot «yourte» désigne le parking où elle est construite et se traduit par patrie, patrie.
Une yourte est une habitation nomade qui répond pleinement à ses besoins de par sa commodité et sa praticité. Il se construit rapidement, se démonte facilement et se transporte facilement lors des transitions nomades de pâturage en pâturage. Le revêtement en feutre ne laisse pas passer la pluie, le vent et le froid.
L'installation d'une yourte Karakalpak commence par la porte. Jusque dans les années 40 et 50, ils étaient simples.
La sculpture et la peinture des portes dans des couleurs vives sont devenues populaires plus tard. En plus de la paire intérieure de portes en bois, la yourte possède également une porte extérieure constituée d'un moustiquaire en roseau cousu à une base en matériau dense.
Les murs de la yourte sont constitués d'une série de sections de treillis (qanat). Le mot qanat signifie aile car ils s'ouvrent et se ferment. Différentes yourtes sont assemblées à partir de 6, 8, rarement 12 parties pliantes. Lorsque des sections de treillis sont réunies pour former un cercle, complété par l'ajout d'une porte de yourte, on les appelle kerege. L'extérieur du kerege était bordé de grillages en roseaux. Dans le passé, les gens qui n'avaient pas les moyens financiers pour le toit d'une yourte utilisaient des écrans en roseaux. Ils peuvent être facilement dépliés pour laisser entrer l’air en été.
Le toit de la yourte est formé de longs poteaux (uwıqs), attachés à la couronne ronde centrale du toit (shan'araq), constitués de deux arceaux. Shanarak, avec sa masse, maintient la charpente de la yourte, sert de support. fenêtre lumineuse, et autrefois, quand les gens vivaient dans la yourte en hiver, elle servait de cheminée, donc le foyer était placé au centre de la pièce. Le toit d'une yourte est généralement recouvert de trois morceaux de feutre. Les parties avant et arrière du toit sont semi-circulaires, le feutre recouvrant le trou de fumée (tu'n'lik) est rectangulaire. De longues cordes sortent des coins du revêtement en feutre ; lorsqu'il était nécessaire d'ouvrir le trou de fumée, une des cordes était dénouée et le feutre était tiré sur le côté.
Autrefois, les articles textiles faits à la main pour la yourte constituaient la dot de la mariée, qu'elle préparait pour le mariage sous la direction de sa mère pendant 6 à 8 ans. La palette de décoration textile de la yourte reproduit les couleurs de la nature indigène. Il s’agissait d’une gamme calme mais en même temps riche de couleurs ocre et rouge-brun. Les couleurs noir et blanc occupaient une place particulière ; elles étaient utilisées pour le fond principal de l’ornement et comme lignes à motifs.
Une ceinture interne (ishki beldew) en forme de bande de 30 à 40 cm de large entoure l'extérieur de la yourte avec un motif vers l'intérieur. Il ajoute une stabilité structurelle vitale à la structure.
Un ruban de laine non pelucheux de couleur rouge et noire (qızıl basqur) de 60 à 70 cm de large joue un rôle constructif important dans la fixation de la circonférence du toit et le maintien de sa pente.
Un ruban blanc (ak baskur) de 40 à 50 cm de large, tissé selon une technique combinée sur une base en coton blanc et décoré de poils de laine, est situé au-dessus du ruban rouge avec le côté décoré vers l'intérieur. Sa fonction est de fixer le feutre pour éviter qu'il ne s'étire.
Un ensemble de cordons de laine aux couleurs vives avec des pompons aux extrémités (ayaqbaw) sont suspendus au dôme de la yourte pour créer un plus grand effet décoratif.
La yourte est classiquement divisée en trois parties. Le logement du propriétaire de la maison est situé en face de l’entrée de la yourte (to’r). Dans les cas où des invités d'honneur étaient reçus, cette place leur était attribuée.
La moitié des hommes se trouvait à gauche de l'entrée. Des vêtements pour hommes, des instruments de musique, des harnais pour chevaux ainsi que des outils d'artisanat et de chasse pour hommes y étaient conservés.
Dans les quartiers des femmes, il y avait des bottes de vêtements, un moulin à main (digirman), des sacs pour conserver la nourriture (shanash), des récipients fabriqués à partir d'une citrouille évidée pour stocker l'eau et des objets artisanaux pour les femmes. Il y a généralement très peu de meubles dans une yourte - des supports (sab-ayak) pour les chaudrons, les grands plats et la nourriture, ainsi qu'un coffre en bois sculpté ou peint destiné à ranger des objets. Les couettes (korpe) et les matelas (korpeshe) étaient généralement rangés sur le coffre.
Depuis l’Antiquité, les gens identifient la yourte à un modèle d’espace. Dans une yourte, les zones sacrées étaient considérées comme : le seuil (bosaga), le foyer (oshak) et la place d'honneur face à l'entrée (tor), au-dessus desquels un accent décoratif était réalisé à l'aide d'une grille de rubans à motifs rouges (kyzyl-kur).
Le dôme de la yourte et le foyer incarnaient le symbole du soleil et du feu. Le réticule du dôme de la yourte était orienté vers les points cardinaux. Par temps chaud, elle était ouverte et permettait d'observer les corps célestes.
