Юрта является символом культуры всех тюркских кочевых народов. На самом деле слово «юрта» означает место стоянки, на которой она конструируется и переводится как родина, отечество.
Юрта - жилище кочевников, полностью удовлетворяющее их потребностям в силу своего удобства и практичности. Она быстро конструируется, легко разбирается и легко транспортируется во время кочевых переходов от пастбища к пастбищу. Войлочное покрытие не пропускает дождь, ветер и холод.
Установка каракалпакской юрты начинается с двери. До 1940-1950-х годов они были простыми. Резьба и покраска дверей в яркие цвета стали популярными позже.
Помимо внутренней пары деревянных дверей в юрте есть еще и наружная дверь из камышовой ширмы, пришитой к основе из плотного материала.
Стены юрты состоят из ряда решётчатых секций (qanat). Слово qanat означает крыло, поскольку они открываются и закрываются. Разные юрты собирают из 6, 8, редко 12 складных частей. Когда решётчатые секции соединяются вместе, образуя круг, завершённый добавлением двери юрты, они называются кереге.
Снаружи кереге облицовывали ширмами из тростника. В прошлом люди, которые не могли позволить себе войлок для кровли юрты, использовали тростниковые экраны. Их можно легко развернуть, чтобы летом впустить воздух.
Крыша юрты образована длинными шестами (uwıqs), прикрепленными к центральному круглому венцу крыши (shan’araq), состоящему из двух обручей, Шанарак своей массой держит каркас юрты, служит световым окном, а в старину, когда в юрте жили зимой, он служил дымоходом, поэтому очаг ставили в центре помещения. Крыша юрты обычно покрыта тремя кусками войлока. Передняя и задняя части крыши полукруглые, войлок, закрывающий дымовое отверстие (ту’н’лик) прямоугольной формы. Длинные верёвки идут от углов войлочного покрытия, когда было нужно открыть дымовое отверстие, развязывалась одна из верёвок и войлок оттягивался в сторону.
В старину предметы рукодельного текстиля для юрты составляли приданое невесты, которое она изготовляла к свадьбе под руководством матери в течение 6–8 лет. Палитра текстильного убранства юрты копировала краски родной природы. Она состояла из спокойной, но вместе с тем насыщенной гаммы охристых и красно-коричневых цветов. Особое место занимали черный и белый цвета, их применяли для основного фона орнамента и в качестве узорных линий.
Внутренний поясной ремень (ishki beldew) в виде полосы шириной 30-40 см. проходит вокруг наружной стороны юрты узором вовнутрь. Он добавляет конструкции жизненно важную структурную стабильность.
Шерстяная безворсовая лента красно-чёрного цвета (qızıl basqur) шириной 60-70 см. несёт важную конструктивную роль в фиксации окружности крыши и сохранении ее уклона.
Белая лента (ак баскур) шириной 40-50 см., сотканная в комбинированной технике на белой хлопковой основе и украшенная шерстяным ворсом расположена над красной лентой декорированной стороной внутрь. Её функция заключается в фиксации войлока для предотвращения его растяжения.
Набор ярких шерстяных шнуров с кистями на концах (аyaqbaw) подвешиваются с купола юрты для создания большего декоративного эффекта.
Юрта условно разделена на три части. Место хозяина дома расположено напротив входа в юрту (to’r). В случаях приёма почётных гостей это место уступалось им.
Мужская половина находилась слева от входа. Здесь хранилась мужская одежда, музыкальные инструменты, конская упряжь, орудия мужского ремесла и охоты.
На женской половине находились тюки с одеждой, ручная мельница (дигирман), мешки для хранения продуктов (шанаш), ёмкости из выдолбленной тыквы для хранения воды, предметы женского ремесла. Мебели в юрте обычно очень мало - подставки (саб-аяк) для котлов, крупной посуды и продуктов, а также резной или расписной деревянный сундук, предназначенный для хранения вещей. Стёганые одеяла (корпе) и матрасы (корпеше) обычно хранились поверх сундука.
Издревле люди отождествляли юрту с моделью космоса. В юрте сакральными зонами считались: порог (босага), очаг (ошак) и почётное место напротив входа (тор), над которым делался декоративный акцент при помощи сетки из красных узорных лент (кызыл- кур).
Купол юрты и очаг воплощали в себе символ солнца и огня. Перекрестие купола юрты ориентировали по сторонам света. В тёплую погоду оно было открыто и позволяло наблюдать за небесными светилами.
