Каракалпакская юрта является символом кочевой архитектурной изобретательности и культурной идентичности. Умело спроектированная, она сочетает в себе мобильность, что позволяет легко перемещаться по бескрайним просторам, с адаптацией к разнообразным климатическим условиям. Эта уникальная конструкция не только служит уютным убежищем, но и олицетворяет гармоничное сосуществование человека с природой. Благодаря своим характерным чертам, юрта стала одним из самых узнаваемых традиционных жилищ Центральной Азии, отражая богатство и глубину кочевой культуры.
Исторически каракалпаки использовали два типа юрт, каждая из которых имела своё уникальное предназначение и различалось по степени богатства и убранства. Повседневная кара-уй отражает практический смысл — это была стандартная, функциональная юрта, внешний вид которой не предполагал особого декоративного убранства и был обусловлен натуральным тёмным цветом войлока. «Кара уй» использовалась как повседневное жильё.
Более нарядная юрта предназначалась для молодоженов или приема гостей. Парадная или праздничная юрта называлась «ак отау» («белая юрта») и покрывалась светлым войлоком. 
Уникальная система вентиляции, основанная на открывании боковых покрытий, обеспечивала комфортную прохладу внутри, даже когда солнце пекло в зените. Эта гармония с природой и умение адаптироваться к окружающим условиям подчеркивают мудрость и кочевую культуру каракалпаков.
Каракалпакскую юрту можно собрать или разобрать всего за несколько часов. Процесс начинается с установки дверного проема, после чего монтируются 6, 8 или иногда 12 складных деревянных решетчатых секций, известных как кереге.
Коническую крышу формируют прямые шесты, которые закреплены широкими белыми лентами и покрыты войлоком и плетеными матами. Вход в юрту традиционно ориентирован на юг, что обеспечивает оптимальный комфорт в любое время года. На вершине конструкции располагается деревянный венец — шанарак, который выполняет как конструктивную, так и декоративную функцию, служа проёмом для света и дымовым отверстием.
Внутреннее пространство юрты организовано с определенной целью и символизмом. Оно делится на мужскую сторону (он-жак) и женскую сторону (сол-жак), что отражает древние представления о балансе и космической гармонии.
Священными элементами являются порог (босаға), очаг (ошак) и почётное место (тōр), которое богато украшено и предназначено для уважаемых гостей.
Вход в юрту традиционно ориентирован на юг, что обеспечивает оптимальный комфорт в любое время года.
Каждая плетёная лента и каждый орнамент выполняют как практическую, так и символическую функции, подчеркивая культурное значение внутреннего дизайна юрты. Эта продуманная организация не только способствует созданию ощущения общности семьи в юрте, но и укрепляет духовную связь каракалпакского народа с их окружением и традициями. Деление пространства отражает дуальности, присутствующие в природе и обществе, подчеркивая важность баланса в повседневной жизни. Богатая отделка и тщательное внимание к деталям в этих элементах демонстрируют мастерство и художественное выражение каракалпакской культуры, превращая юрту не просто в укрытие, а в яркое воплощение их идентичности.
Юрта является воплощением космологического мировоззрения, в котором жилище, окружающая среда и Вселенная находятся в тесной взаимосвязи. Она является важным элементом нематериального культурного наследия Узбекистана.
На 20-й сессии Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследия ЮНЕСКО в Дели (Индия) традиционные знания и навыки создания каракалпакских юрт были включены в репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.